Francesco Zanella
Inhaltsverzeichnis
Akademischer Lebenslauf
EDUCATIONAL QUALIFICATIONS:
Nov 2007-present Wissenschaftliche Mitarbeit at the University of Siegen (Germany) in the DFG Research Project "Theologisches Wörterbuch zu den Qumran Texten".
2005-2007 Post Doctoral Research Scholarship at the University of Florence (Italy), granted for post-doc research in Semantics of Ancient Hebrew.
2003-2006 Doctor of Philosophy (Ph.D.) in Semantics of Ancient Hebrew, University of Florence.
Ph.D. thesis: "Il campo lessicale dei sostantivi di "dono" in Ebraico Antico" - The Lexical Field the substantives of ‘gift' in Ancient Hebrew- (Excellent ~100 %).
1998-2002 Master of Arts (MA) in Philosophy, University of Pavia (Italy).
Master's Thesis: "René Girard. Il ‘Mimetismo' e il Sacro Violento in due coppie oppositive: Giobbe ed Edipo, Isacco e Ifigenia "- René Girard. ‘Mimetism' and Holy Violence in two oppositional pairs: Job and Oedipus, Isaac and Iphigenia- (110/110 cum laude ~ 100 %).
1993-1998 Maturità Classica, (High School Diploma), Liceo Ginnasio Statale "A. Pigafetta" di Vicenza
(Italy). Result: 60/60 cum laude ~ 100%.
SCHOLARSHIPS AND RESEARCH-STAY ABROAD:
Sep 2007 Summer course of Modern Hebrew at the Ulpan Morasha in Jerusalem (Israel).
July 2006 Summer Scholarship: $ 2000 ca. granted for a Summer course of Modern Hebrew at the Ulpan Akiva, in Netanya (Israel). The scholarship was granted by the Italian Foreign Ministry.
Nov 2005- Nov 2007 Research Scholarship: € 30000 granted for 2 years of research in Semantics of Ancient Hebrew at the University of Florence.
Jan 2004 - Sep 2004 Erasmus Scholarship: € 960 granted for 9 months of research in Jewish Studies at the University of Cambridge (UK).
TEACHING EXPERIENCE:
Oct 2009-Jul 2010 University-teaching position - University of Bonn: Ancient Hebrew for Advanced Students; Ancient Hebrew for the Hebraicum examination. Hebräisch II; Hebraicum.
April.2009-Jul 2009 University-teaching position - University of Saarbrücken: Biblical Theology: Einleitung in die alttestamentliche Prophetie.
Apr 2008-Jul 2009 University-teaching position - University of Bonn: "Hebräische Lektüreübung für Fortgeschrittene" (Reading of Ancient Hebrew Texts for Advanced Students).
Jan 2005-Oct 2007 Tutor in Oriental Studies - University of Florence.
Taught Biblical Hebrew to undergraduate and master's students, corrected assignments, supervision of Master Theses and Doctoral Dissertations, provided feedback, liaised between
students and senior teaching staff.
WORK EXPERIENCE:
Sept.2009-Jul 2010 Ancient Hebrew Teacher at the Volkshochschule in Bonn: Ancient Hebrew for beginners, Ancient Hebrew for Advanced Students.
Okt 2009 Ancient Hebrew Teacher at the Bischöfliche Akademie Aachen: Ancient Hebrew for beginners.
Mar 2003- Jul 2007 Museum Guide - Jewish Museum, Jewish Cemetery and Synagogue of Florence.
Conducted tourist excursions in the Jewish sites of Florence. Dealt with European, American and Israeli tourists as well as prepared specific lessons for Italian schools.
Mar 2004-Aug 2004 Assistant Manager - Michaelhouse Cafè of Cambridge.
Managed staff (waiters, cook and salespersons), set menus, provided customer service.
Sep 1998-present Private Lessons: Latin, Ancient Greek, Biblical Hebrew, History, Philosophy.
Veröffentlichungen
Monographien
Zanella, F. (forthcoming): The Lexical Field of the Substantives of “Gift” in Ancient Hebrew. Studia Semitica Neerlandica 54, Leiden:Brill.
Journals
Zanella, F. (2006a): ‘Promised gift' and ‘promise of a gift', the case of the lexeme ndr. Materia Giudaica, XI/1-2, 255-262.
Zanella, F. (2006b): Could Componential Analysis be more than a heuristic tool? Examples from Biblical Hebrew", Kleine Untersuchungen zur Sprache des Alten Testaments und seiner Umwelt 6/1, 113-137.
Zanella, F. (2008): The contribution of Componential Analysis to the semanticanalysis of a Lexical Field of Ancient Hebrew. European Journal of Jewish Studies. 2008/2, 189-212.
Zanella, F. (2009a): Giobbe, Edipo e il Sacro Violento/Job, Oedipus and the sacred violence. Rivista Biblica Italiana 57/2, 155-174.
Zanella, F. (2009b): "Sectarian" and "non-sectarian" texts of Qumran: a possiblesemantic approach. Revue de Qumran 93/1, 19-34.
Zanella, F. (2010): Das Theologische Wörterbuch zu den Qumrantexten (ThWQ) unddie Frage nach einem qumranischen Hebräisch: drei Beispiele. KleineUntersuchungen zur Sprache des Alten Testaments und seiner Umwelt 10/1, 99-117.
Zanella, F. (forthcoming): Gift-giving as God's instrument to influence Israel's History. Could Lexical Semantics be a ground for a theological and cultural approach to the Biblical text? Zeitschrift für Althebraistik. Expected number of pages: 15-20.
Articles in Anthologies
Zanella, F. (2010): Über das Lexem הניבמ und seine Bedeutung in den
Qumrantexten, in Juda und Jerusalem in der Seleukidenzeit- Herrschaft, Widerstand,
Identität. Festschrift für Heinz-Josef Fabry (eds. U. Dahmen, J. Schnocks; Bonn,
Bonn University Press), 397-415.
Zanella, F., H.-J. Fabry, S. Hüttig, B. Schlenke: Anthropologische Texte aus
Qumran und ihre Bedeutung für einen Entwurf qumranischer Anthropologie, in Biblische Antrhopologie. Neue Einsichten aus dem Alten Textament, (ed. Ch. Frevel, Freiburg, Basel, Wien, Herder, 2010, 332-349).
Zanella, F. (forthcoming): The lexemes המורת and הנמ in the poetical texts of Qumran: possible grounds of a semantic development. This paper will be published in the Proceedings of the congress “The Dead Sea Scrolls in Context: Integrating the Dead Sea Scrolls in the Study of Ancient Texts, Languages and Cultures” (Vienna, February 2008). Expected number of pages:15-20.
Zanella, F. (forthcoming): Between 'righteousness' and 'alms'. A semantic study of the lexeme הקדצ in the DSS. This paper will be published in the Proceedings of The Twelfth International Orion Symposium:Hebrew in the Second Temple Period: The Hebrew of the Dead Sea Scrolls and of Other Contemporary Sources 29–31 December 2008, Jerusalem, Israel. Expected Number of pages: 15-20.
Zanella, F. (forthcoming): Das Vokabular für Gerechtigkeit in den Qumranschriften und bei Paulus. This Paper will be published in the Proceedings of the Congress “Jesus, Paulus und Qumran. Perspektiven der Forschung”.
Contribution to Lexica
Lexeme ןבא("Stone"), for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 3.
Lexeme ןוא ("Disaster"), for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 3.
Lexeme ןזא ("Ear", "to hear") for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 6.
Lexeme הכב ("to cry") for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 2.
Lexeme רשב ("to announce"), for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 4.
Lexeme לזג ("to rob"), for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 3.
Lexeme תלד ("door"), for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 2.
Lexeme תעד ("knowledge") for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 8.
Lexeme ןוה ("possession") for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 6.
Lexeme רדח ("room"), for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 6.
Lexeme המוח ("wall"), for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 2.
Lexeme םרח ("consecration offering") for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 3
Lexeme הניבמ ("insight") within the entry ("to understand") for the Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten, Volume I. Expected number of colums: 1
Promotionsvorhaben (abgeschlossen)
Gerechtigkeit, Gnade und Vergeltung Gottes in der frühjüdischen (tannaitischen) Tradition
Das vorliegende Forschungsvorhaben zielt darauf, einen Hauptaspekt des Gottesbildes in der frühjüdischen, tannaitischen Tradition und Literatur zu untersuchen, nämlich die Vorstellung des vergeltenden und gnadenvollen Charakters Gottes. Es wird hier versucht, auf spezifische Fragen nach der Gestaltung der Thematik der göttlichen Vergeltung/Gnade zu antworten, einerseits um die Verträglichkeit solcher (scheinbar) widersprüchlichen Eigenschaften mit- (und deren Verhältnis zu) einer konsistenten Vorstellung Gottes zu verstehen, andererseits um die einzelnen Aspekten zu identifizieren, die womöglich zwischen diesen (scheinbar) gegensätzlichen Eigenschaften sowie innerhalb der einen und derselben göttlichen Vorstellung unterscheiden lassen.
Konkret wird versucht, zu verstehen, wie das frühjüdische Denken mit der vergeltenden Seite Gottes umgeht.
Allgemeine Fragestellungen und methodisches Verfahren
Meiner Vorstellung nach kann die Frage nach der strafenden und gnädigen Seite Gottes in der tannaitischen Tradition drei Forschungsrichtungen nehmen, die methodisch betrachtet drei verschiedenen, sich gegenseitig ergänzenden Fragestellungen entsprechen.
i) Die erste Forschungsperspektive stellt eine rein sprachliche Fragestellung dar, die nach der semantischen Organisation des Gnade- Vergeltungsvokabulars im tannaitischen Corpus sowie nach seiner möglichen begrifflichen Gestaltung sucht.
ii) Der zweite Forschungsschritt richtet sich genauer auf den Inhalt der Texte der tannaitischen Tradition und versucht dabei zu deuten, wie die traditionelle, biblische Vorstellung der göttlichen Vergeltung verstanden und ausgelegt wird, um zu einem konkreten juristisch strukturierten System zu werden.
iii) Die letzte Forschungsperspektive ist soziologisch orientiert und zielt auf eine gesellschaftsspezifisch-geschichtliche Bewertung der Ergebnisse der vorherigen Forschungsphasen.
Die Untersuchung wird hauptsächlich auf den Corpus der tannaitischen Literatur begrenzt. Die Berücksichtigung der post-klassischen Phase der hebräischen Sprache (meist Qumran und Ben Sira) ist ebenfalls vorzunehmen. Diese Beschränkung spricht aus den folgenden Gründen für ein hohes Homogenitätsniveau der gesamten Analyse und deren Ergebnisse.
Erstens: sprachlich betrachtet kann sich dadurch die Untersuchung spezifisch mit der hebräischen Sprache beschäftigen bzw. mit der Gestaltung und Entwicklung des tannaitischen bzw. mischnischen Hebräisch (MH) gegenüber dem sogenannten „Late Biblical Hebrew" (LBH) sowie „Qumran Hebrew" (QH). Dadurch werden die Ergebnisse der Untersuchung sicherlich auch aus einer Sprachwissenschaftlichen Perspektive bedeutungsvoll, da bisher sehr wenige Wortfelduntersuchungen im MH systematisch durchgeführt wurden, um so weniger mit Berücksichtigung der spät- biblischen Sprache.
Zweitens spricht der Fokus auf den tannaitischen Corpus für eine inhaltliche Homogenität. Mit Stemberger (1992:57) kann man in der Tat darlegen, dass „Mischna und Tosefta aus sich selbst und nicht aus den Talmudim interpretiert werden müssen; die Talmudim gehören schon zur Auslegungsgeschichte und sind für die Festlegung des ursprünglichen Sinns der Mischna nicht mehr und nicht weniger brauchbar als etwa Texte der Kirchenväter für die Deutung des Neuen Testaments. Ebenso selbstverständlich, doch nicht immer beachtet ist es, dass in der Rekonstruktion geschichtlicher Fakten oder Vorstellungen der tannaitischen Zeit tannaitische Texte absoluten Vorrang gegenüber späteren Texten haben". Eine systematische Berücksichtigung der Talmudim würde daher meiner Ansicht nach die Gefahr bergen, die Eigenständigkeit der tannaitischen Literatur zu verwässern.
Drittens kann sich die Untersuchung durch diese Begrenzung auf konkrete und übersichtliche geschichtlich-geographische Koordinaten richten (d.h. das römische Palästina von der herodianischen Zeit bis zum Bar Kokhba-Aufstand, bzw. zur Endverfassung der Mischna). Ein solcher historisch-geographisch begrenzter Rahmen schließlich ermöglicht, begründete und plausible soziologische Schlüsse zu ziehen.